古衙霍州署 联省身诵千年

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月15日

  图①:知州宅楹联“事出于公诸君何妨至室,吏本非俗我辈还须慎微”。图②:仪门是霍州署第二重正门,门前警示碑上刻的“越诉笞五十,诬告加三等”是给来衙门打讼事的被告的警告语。图③:戒石亭北楣书“清慎勤”,亭下立公廉碑。图④:公廉碑后背刻着“下民易虐,上天难欺”。

  “公生明,廉生威”。位于山西省临汾市的霍州署,是目前我国唯逐个座保留较完整的古代州级署衙,与北京故宫博物院、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙一路,刚好是地方四处所四级官衙的代表。霍州署的楹联、石碑、匾额,留下很多前人对于官德养成的思虑,至今读来仍有开导。

  公生明,廉生威

  霍州署衙始建于隋唐期间,距今已有1300多年的汗青,现存建筑为元、明、清三代遗存。这里的楹联、石碑、牌匾,表现了前人的为官之学、做人之道。

  大堂外十多米远处的甬道上立着一座四柱三间的牌坊,上书“清慎勤”三个大字,牌坊工具两侧便是出名的公廉碑:公生明,廉生威。

  公廉碑相传是明代霍州学正曹端所初创。曹端虽官阶不高,但著作颇丰,在明初被尊为“理学之冠”。

  据记录,曹端的学生郭晟被擢升为西安府同知,临行前向曹端辞行并就教为官之道,曹端警告他:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,廉则吏不敢欺,公则民不敢慢,公生明,廉生威。”郭晟达到西安后将这句话制匾吊挂起来,没多久就传开了,朝廷将其作为“官箴”予以推广。

  在公廉碑后背,别离刻着:“尔奉尔禄,民膏民脂”;“下民易虐,上天难欺”。

  清代御史魏象枢撰联悬于大堂东耳房即议事厅:“欺人如欺天毋自欺也,负民即负国何忍负之”。

  在大堂西耳房刑厅,楹联则为:“宽一分,民多受一分赐;取一文,官不值一文钱”。

  石碑与春联彼此映托,封建士医生的“天人合一”理念和爱民自警思惟一目了然。及至民国,仍有衣钵传承者。民国知县汪志翔为大堂撰写的楹联,通俗易懂。上联是“莫谓民可欺,一二事偶不精心,其怨其咨,议腾众口”;下联是“漫说官易做,万万户于兹托命,以教以养,责在藐躬”。

  霍州署博物馆馆长薛有生说,从元朝到此刻700余年中,霍州署先后有200多名州官在此任职,绝大部门都是清官,并且还呈现了像陈钧、李绍祖、褚相、李春等一些被史志记录的出名清官,这与廉政文化空气有很大关系。

  清慎勤,慎乃为大

  关于霍州署衙还有如许一个故事:清康熙四十二年,公元1703年春,康熙帝御驾西巡,路过霍州过夜一夜。

  夜深人静,皇帝身边有一内员,零丁召见霍州知府李绍祖,向其索逼财帛,以饱私囊。李绍祖为官清廉,素有政声,径直拒绝了无理要求,该内员怀恨在心。

  次日康熙用罢早膳继续西巡,众官员恭送出城。谁料,皇帝身边的内员再度打单要挟,如不以厚礼相送,担忧出息和人命。

  圣君之侧怎会有如斯奸佞之徒?李绍祖心绪难宁。李绍祖深知动用库银乃是枉法之举,而本人向无积储,更无巴结讨巧之习。步入大堂,大堂后门上吊挂的匾额上“天理、法律王法公法、情面”六个大字,很是夺目,但所谓循天理、尊法律王法公法、顺情面,然此“情面”系民情民愿,非彼“情面”。为昭洁白,李绍祖自刎明志。

  霍州苍生传闻知州被逼死,个个卑躬屈膝,他们联名上京控诉。康熙晓得后,大肆咆哮,当即号令刑部押解那名内员赴霍州枭首示众。

  “法合理与情,倘能三字兼收,庶无冤狱;清须勤且慎,莫谓一钱不要,即是好官”。天理法律王法公法情面与清慎勤犹如经纬之线,是封建时代为官者的官德官格框架,正如斯楹联所讲,清廉只是好官的要义之一。

  据引见,“清慎勤”最早出自三国司马懿。相传有三个长吏要走马到差,临行前向司马懿辞行。司马懿警告他们说,要办理好一个处所能做到“清慎勤”三个字就足够了,还问道:“若是情不得已需在三者中有所选择,这三者中哪个最主要?”

  有一个长吏回覆说:“清为本”,司马懿未予必定。这时,另一人回覆说:“清慎之道,相须而成,出于无奈,慎乃为大。”司马懿点头奖饰。

  在古代,在官德涵养中提出要做到“六慎”:慎欲,要节制本人的小我愿望;慎微,不克不及由于事小而放纵本人;慎权,隆重利用手中的权力,不克不及滥用权力,随心所欲;慎嗜好,官员是公世人物,嗜好可能会影响社会,也应稳重;慎言行,官员有表率感化,应谨言慎行,要言必信,行必果;慎一直,应处置好为官之始和为官之终,慎始,勿被蝇头小利所惑,慎终,勿让邪气名节不保。

  在霍州署衙角楼大门上,有砖雕题额“拱辰”二字。这两个字出自《论语》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”意即用道德来管理国政,苍生就会像星辰一样堆积四周。

  官德率民德。千百年来,国人一直把修身立德作为为报酬官的底子。为官者必先修圣贤之德,然后用高贵操行,指导教化公众,才会遭到苍生的支撑与拥护。

  霍州署大堂有一“镇堂之宝”:在“光明磊落”牌匾之后的大梁两头,有一截长度为2米,直径为40厘米的茹茹木,起缓冲和减震感化。据引见,此木乃是一种灌木,一般不克不及成材,但大堂的茹茹木却能长得如斯之粗,实属稀有。

  之所以被称为“茹茹木”,是为了警告官员,要历尽艰辛,励精图治。此外,也有以“木中奇木”比方“人中奇人”的意义,通俗人可以或许成长为官员实属不易,勉诫官员必然要自珍自重。

  安步这座陈旧的署衙,官员修身之楹联触目皆是。知州宅有副春联,“事出于公诸君何妨至室,吏本非俗我辈还须慎微”。公事告急大可登门到访,然则终究官员分歧凡夫,在内宅同样要慎微慎独。

  再来看令郎房楹联:“晓理修身孔子训,行仁善教诸家学”;蜜斯房楹联:“几卷诗书堪养静,一庭花竹最怡情”。从楹联看出,知州当是书香传家,男儿讲究操行规矩,肚量博大,女儿要竹兰秀丽,文静淑德。

  州同是协助知州担任赋税钱粮征收等社会事务的官员。在州同宅静怡轩过厅前门,有清代赵慎畛所撰楹联曰:“为政不在多言,须息息从省身低廉甜头而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关”。胸怀社稷民生,又饱含务实精力,是霍州署楹联的又一大特点,吟诵间,提示着人们勿忘报国为民之心。(记者 周亚军)

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